Педагогические идеи Н. Г. Чернышевского

Мировоззрение Чернышевского формировалось под влиянием идей В . Г . Белинского и А . И . Герцена , а также немецкой классической философии , особенно Л . Фейербаха . Свои теоретические воззрения Чернышевский целиком подчинял делу борьбы за освобождение трудящихся от рабства . Из всех утопистов он наиболее близко подошел к научному социализму , свои надежды возлагал на революцию . Его утопический социализм был тесно связан с революционным демократизмом . / Константинов Н . А ., Медынский Е . Н ., Шабаева М . Ф . История педагогики . - М .: Просвещение , 1982 . - C.204/.

Чернышевский развивал дальше свои теоретические воззрения по сравнению с Белинским и Герценом . Он давал более глубокое материалистическое и диалектическое обоснование педагогической теории . Чернышевский прямо говорил : все , что существует , есть материя , без материи нет и не может быть сознания .

Чернышевский (как и Добролюбов) исходил из идеи единства человеческого организма и психической деятельности человека . Вместе с тем он прекрасно понимал , что такое единство не исключает , а предполагает конкретные различия между ними . “ На человека надобно смотреть как на одно существо , имеющее только одну натуру , чтобы не разрывать человеческую жизнь на разные половины , принадлежащие разным натурам ” - говорил Чернышевский . / Ганелин Ш . И ., Зенченко Н . С ., Кирпичникова Е . Н ., История педагогики и современность . Ленинград , 1970 . -С . 118 /.

После общей характеристики теоретического воззрения Чернышевского перейдем к раскрытию его конкретных педагогических идей .