Обучение и воспитание (его задачи и содержание)

Очень существенным является вопрос о задачах воспитания . Предшественники Чернышевского - Радищев , Белинский и Герцен - выдвигали идею подготовки человека - борца , революционера . Эта идея горячо поддерживалась Чернышевским и получила свое выражение в сформулированной им цели воспитания , сводившейся к тому , чтобы подготовлять человека , всегда думающего об общей пользе , активного участника в “ гражданских делах ”.

Идеал человека , активного общественного деятеля , Чернышевскому представлялся как личность высоко идейная и всесторонне развитая в физическом и духовном отношениях .

Требование о всестороннем развитии личности ,  по Чернышевскому , диктуется двумя обстоятельствами : во-первых , правильным , материалистическим взглядом на природу человека как на единое , неразделенное целое двух присущих ей сторон : телесной и духовной , и , во-вторых , правильно понятыми “ настоятельными жизненными потребностями ”.

Надо сказать , что самую главную общую жизненную потребность Чернышевский видел в том , чтобы каждый человек в полную меру своих сил и способностей мог трудиться , мог приносить максимум пользы общему благу .

Руководствуясь общей задачей - всестороннего развития человека , Чернышевский выдвигает некоторые требования к общеобразовательной школе . В частности он говорил что школа должна позаботиться о том , чтобы всем содержанием и организацией своей работы , всеми разнообразными средствами содействовать всемерному укреплению и развитию физических сил и здоровья учащихся и сделать их вполне образованными людьми .

Чернышевский очень строго подходил к отбору и содержанию учебных предметов . Он считал что отбор предметов должен происходить опираясь на современное состояние науки и настоящие , а не кажущиеся потребности современной жизни .

Как материалист Чернышевский очень высоко оценивал роль и значение естественных наук . Он рассматривал их как могучее средство воспитания правильных представлений о явлениях окружающей природы , как средство борьбы с суевериями и предрассудками .

Но при всей высокой оценке наук о природе , Чернышевский первостепенную роль отводил все же наукам о человеке . Среди наук о человеке на первый план он ставил родной язык , литературу и историю .

“ Изучить родной язык необходимо это не подлежит спору , - писал Чернышевский в статье “ Высший курс русской грамматики , составленный Владимиром Стоюниным ” . - Но с какой целью и в каком направлении должен каждый из них изучать его ?” - спрашивал он и тут же отвечал : “ Конечно , для того , чтоб уметь употреблять его для выражения своих мыслей ”. Разумеется , свои мысли надо уметь выражать устно и письменно и вполне грамотно . И в этом отношении очень важная роль принадлежит грамматике .

Но для того чтобы учащиеся общеобразовательной средней школы овладели родным языком в такой степени , чтобы могли свободно пользоваться им для устного и письменного выражения своих мыслей , притом для вполне грамотного выражения , нужно ли изучать целый ряд филологических тонкостей : законы родного языка , его историческое развитие и место и т . д . Чернышевский придерживался в этом вопросе отрицательной точки зрения .

В решении задач эстетического воспитания Чернышевский отводил особо видное место художественной литературе и музыке .

Прекрасное и красота в человеке , писал Чернышевский , немыслимы без представления о гармоническом развитии организма и здоровья человека . Среди средств физического воспитания Чернышевский отводил видное место ежедневно проводимым физическим упражнениям , а также прогулкам .

Физические упражнения и другие средства развития и закаливания организма он расценивал положительно и с точки зрения воспитания воли . / Смирнов В . З . Педагогические идеи Н . Г . Чернышевского и Н . А . Добролюбова . - М .: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР , 1957. - С . 53-66/.